تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علماءَنا، فوجدنا محمدًا ليس بذلك، وظهر لنا كذبه وبطلانُ دينه. فإذا فعلتم ذلك شكَّ أصحابه في دينهم، وقالو: إنهم أهل كتاب، وهم أعلم به منا. فيرجعون عن دينهم إلى دينكم. فأنزل الله تعالى هذه الآية، وأخبر به نبيه محمدًا - ﷺ - والمؤمنين (١). (ز)

تفسير الآية:

﴿وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾

١٣٣٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿وقالت طائفة﴾ الآية، قال: إنّ طائفة من اليهود قالت: إذا لَقِيتُم أصحابَ محمد أول النهار فآمِنوا، وإذا كان آخره فصلوا صلاتكم، لعلهم يقولون: هؤلاء أهل الكتاب، وهم أعلم منا. لعلَّهم ينقلبون عن دينهم (٢) [١٢٤٢]. (٣/ ٦٢٥)

١٣٣٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظَبْيان- في قوله: ﴿وقالت طائفة﴾ الآية، قال: كانوا يكونون معهم أول النهار ويجالسونهم ويكلمونهم، فإذا أمْسَوا وحضرت الصلاة كفروا به وتركوه (٣). (٣/ ٦٢٥)

١٣٣٤١ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =

١٣٣٤٢ - وإسماعيل السدي، نحو أوله (٤). (ز)

١٣٣٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: ﴿آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار﴾: يهود تقولُه، صلَّت مع محمد صلاة الفجر، وكفروا

[١٢٤٢] علّق ابن عطية (٢/ ٢٥٣) على قول ابن عباس من طريق العوفي فقال: «وهذا القول قريب من القول الأول». يعني: قول من قال: إنهم كانوا يظهرون الإيمان أول النهار ويكفرون آخره.

_________

(١) علَّقه الواحدي في أسباب نزول القرآن (ت: الفحل) ص ٢٣٣، وينظر: تفسير البغوي ١/ ٤٥٦.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٩٧، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٨٠.

(٣) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢٥١، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٧٩، والضياء في المختارة ١٠/ ١٢. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٧٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٢٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٢٩١