تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُصَدِّقٌ بعيسى، وعلى سُنَّتِه، ومنهاجه (١). (٣/ ٥٣٠)

١٢٧٢٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿مصدِّقًا بكلمة من الله﴾، قال: يُصدِّق بعيسى (٢). (ز)

١٢٧٢٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لقِيَتْ أُمُّ يحيى أُمَّ عيسى، وهذه حامل بيحيى، وهذه حامل بعيسى، فقالت امرأةُ زكريا: إنِّي وجدت ما في بطني يسجد لِما في بطنك. فذلك قوله تعالى: ﴿مُصدِّقًا بكلمة من الله﴾ (٣). (٣/ ٥٣٠)

١٢٧٢٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿مصدِّقًا بكلمة من الله﴾، قال: كان أوَّلَ رجل صدَّق عيسى، وهو كلمة من الله ورُوحٌ (٤). (ز)

١٢٧٣٠ - عن الرِّقاشِيِّ -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله: ﴿يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله﴾، قال: مُصَدِّقًا بعيسى ابن مريم (٥). (ز)

١٢٧٣١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُصدِّقًا بكلمة من الله﴾، يعني: مِن الله - عز وجل -، وكان يحيى أوَّلَ مَن صدَّق بعيسى؟، وهو ابن ثلاث سنين، قوله الأوَّل وهو ابن سِتَّة أشهر، فلَمّا شهِد يحيى أنّ عيسى مِن الله - عز وجل - عجِبت بنو إسرائيل لصغره، فلَمّا سَمِع زكريا شهادته قام إلى عيسى، فضَمَّه إليه، وهو في خِرْقَةٍ، وكان يحيى أكبر من عيسى بثلاث سنين، يحيى وعيسى ابنا خالة (٦). (٣/ ٥٣٢)

﴿وَسَيِّدًا﴾

١٢٧٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿وسيّدًا﴾، قال: حليمًا تقِيًّا (٧). (٣/ ٥٣١)

١٢٧٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطيّة- في قوله: ﴿وسيِّدًا﴾، قال: السيِّد: الحليم (٨). (٣/ ٥٣٢)

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧١.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢.

(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٣.

(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢.

(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٤.

(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٦، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٢.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٢٠، وابن المنذر ١/ ١٩٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣، وابن عساكر ٦٤/ ١٧٦. وعند عبد الرزاق من قول قتادة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٧٢