تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٩٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قول الله ﴿في قلوبهم زيغ﴾، قال: شَكٌّ (١). (ز)

١١٩٧٩ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- ﴿فأما الذين في قلوبهم زيغ﴾، أي: مَيْلٌ عن الهدى (٢). (ز)

١١٩٨٠ - عن محمد بن السائب الكلبي: هم اليهود، طَلَبوا عِلْمَ أجلِ هذه الأمّة واستخراجها بحساب الجُمَّل (٣). (ز)

١١٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأما الذين في قلوبهم زيغ﴾، يعني: مَيْل عن الهدى، وهو الشَّكُّ، فهُم اليهودُ (٤). (ز)

١١٩٨٢ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: ﴿فأما الذين في قلوبهم زيغ﴾، يعني: حُيَيّ بن أخْطَب، وأصحابه مِن اليهود (٥). (ز)

١١٩٨٣ - عن عبد الملك بن جُرَيْج، قال: ﴿الذين في قلوبهم زيغ﴾ المنافقون (٦). (٣/ ٤٥٢)

١١٩٨٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿فأما الذين في قلوبهم زيغ﴾: أي: مَيْل عن الهدى (٧). (ز)

﴿فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ﴾

١١٩٨٥ - عن عائشة -من طريق عبد الله بن أبي مُلَيْكة- قالت: قرأ رسول الله - ﷺ -: ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب﴾ إلى قوله: ﴿وما يذكر إلا أولو الألباب﴾، فقال: «فإذا رأيتُم الذين يُجادلون فيه فهُم الذين عنى اللهُ؛ فاحذروهم» (٨). (٣/ ٤٥٣)

١١٩٨٦ - عن حذيفة، عن رسول الله - ﷺ -، قال: «إنّ في أُمَّتي قومًا يقرؤون القرآن، ينثُرُونَه نَثْر الدَّقَل (٩)، يتأَوَّلونه على غير تأويله» (١٠). (٣/ ٤٥٥)

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٥.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٠٢ - ٢٠٣.

(٣) تفسير البغوي ٢/ ٩، وتفسير الثعلبي ٣/ ١٢.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٤.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٥، وابن المنذر ١/ ١٢٣ من طريق إسحاق.

(٦) علَّقه ابن جرير ٥/ ٢٠٤.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٥، وابن المنذر ١/ ١٢٣ من طريق زياد.

(٨) أخرجه أحمد ٤٠/ ٢٥٥ (٢٤٢١٠)، وابن ماجه ١/ ٣٢ (٤٧)، وابن حبان ١/ ٢٧٧ (٧٦)، وعبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٨٤ (٣٧٦)، وابن جرير ٥/ ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١١.

(٩) الدقل: رديء التمر ويابسه. مادة (دقل).

(١٠) أخرجه أبو يعلى -كما عند البوصيري في إتحاف الخيرة ٦/ ٣٤٥ (٥٩٩٠) -.

قال البوصيري: «هذا إسناد رواته ثقات، وأبو موسى هو محمد بن المثنى البصري».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٣٤