١٥١٨٣ - وعن أبي مالك غزوان الغفاري، نحو ذلك (١). (ز)
١٥١٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: ﴿ليجعل الله ذلك﴾ القتل ﴿حسرة﴾ يعني: حزنًا ﴿في قلوبهم والله يحيي﴾ الموتى، ﴿ويميت﴾ الأحياء لا يملكهما غيره، وليس ذلك بأيديهم، ﴿والله بما تعملون بصير﴾ (٢). (ز)
١٥١٨٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: ﴿ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم﴾ لقِلَّة اليقين بربهم، ﴿والله يحيي ويميت﴾ أي: يُعَجِّل ما يشاء، ويُؤَخِّر ما يشاء مِن آجالهم بقدرته (٣). (٤/ ٨٥)
﴿وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (١٥٧)﴾
قراءات:
١٥١٨٦ - عن سليمان بن مهران الأعمش: أنّه قرأ: «مِتُّمْ» و«أئِذا مِتْنا» كل شيء في القرآن بكسر الميم (٤). (٤/ ٨٦)
(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٩.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٧٠، ١٨٢، ١٨٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٠٠، وابن المنذر ٢/ ٤٦٢ من طريق زياد.
(٤) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٠.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر في جميع القرآن، ووافقهم حفص في موضعي هذه السورة، وقرأ بقية العشرة بالضم ﴿مُتّم﴾، و﴿مُتْنا﴾ في جميع القرآن. انظر: النشر ٢/ ٢٤٣، والإتحاف ص ٢٣٠.