تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النبيُّ - ﷺ - هذه الآية (١). (ز)

١٤٦٥١ - عن ثابت البُنانِيِّ -من طريق عبد الرزاق- قال: بَلَغَنِي: أنّ إبليس حين نزلت هذه الآيةُ بكى: ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة﴾ الآية (٢). (٤/ ٣٠)

١٤٦٥٢ - عن عَطّاف بن خالد، قال: بَلَغَنِي: أنّه لَمّا نزل قولُه: ﴿ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا﴾ صاح إبليسُ بجنوده، وحثا على رأسِه الترابَ، ودعا بالويل والثبور، حتى جاءته جنودُه مِن كل برٍّ وبحر، فقالوا: ما لك يا سيِّدنا؟ قال: آيةٌ نزلت في كتاب الله لا يَضُرُّ بعدها أحدًا من بني آدم ذنبٌ. قالوا: وما هي؟ فأخبرهم، قالوا: نفتح لهم بابَ الأهواء فلا يتوبون، ولا يستغفرون، ولا يرون إلا أنّهم على الحق. فرَضِي منهم بذلك (٣). (٤/ ٣٠)

تفسير الآية:

﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾

١٤٦٥٣ - عن أبي الشَّعْثاء جابر بن زيد -من طريق ثابت البُنانِيِّ- في قوله: ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة﴾، قال: زِنا القومُ، وربِّ الكعبةِ (٤). (٤/ ٢٩)

١٤٦٥٤ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق منصور- في الآية، قال: الظُّلْمُ مِن الفاحشة، والفاحشةُ مِن الظُّلْم (٥). (٤/ ٢٩)

١٤٦٥٥ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق منصور- في الآية، قال: هذا ذنبان؛ ﴿فعلوا فاحشة﴾ ذنب، و﴿ظلموا أنفسهم﴾ ذنب (٦). (٤/ ٢٩)

١٤٦٥٦ - عن ثابت البُنانِيِّ، قال: سمعتُ الحسن البصري قرأ هذه الآية: ﴿الذين ينفقون في السراء والضراء﴾ الآية، ثم قرأ: ﴿والذين إذا فعلوا فاحشة﴾ الآية، فقال: إنّ هذين النَّعْتَيْنِ لَنَعْتُ رجلٍ واحدٍ (٧). (٤/ ٢٨)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠١ - ٣٠٣. وأصل الحديث في مسلم ٤/ ٢١١٧ (٢٧٦٥) من حديث أبي أمامة.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٣٣، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٥٦، وابن جرير ٦/ ٦٣.

(٣) عزاه السيوطي إلى الحكيم الترمذي.

(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦١، وابن المنذر ١/ ٣٨٥.

(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٢، وابن المنذر ١/ ٣٨٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٤.

(٦) أخرجه سعيد بن منصور (٥٢٥ - تفسير)، وابن جرير ٦/ ٦٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٣٣، وابن جرير ٦/ ٦٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٥٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٥٣٧