تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥١٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يقولون هل لنا من الأمر من شيء﴾، هذا قولُ مُعَتِّب بن قُشَيْرٍ. يعني بالأمر: النصر (١) [١٤٤٥]. (ز)

﴿قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ﴾

١٥١٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: قال جبريل: يا محمد (٢). (ز)

١٥١٣٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك﴾، قال: كان ما أخفَوْا في أنفسهم أن قالوا: ﴿لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا﴾ (٣). (٤/ ٨٠)

١٥١٣٥ - عن محمد بن السائب الكلبيِّ: كان ما أخفَوْا في أنفسهم أن قالوا: لو كُنّا على شيء من الأمر -أي: مِن الحقِّ- ما قُتِلْنا ها هنا، ولو كُنّا في بيوتنا ما أصابنا القتل (٤). (ز)

١٥١٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قل إن الأمر﴾ يعني: النصر ﴿كله لله﴾. ثُمَّ قال سبحانه: ﴿يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا﴾، يقول: يُسِرُّون في قلوبهم ما لا يُظْهِرون لك بألسنتهم، والذى أخفَوْا في أنفسهم أنهم قالوا: لو كُنّا في بيوتنا ما قُتِلنا هاهنا (٥). (ز)

﴿يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾

١٥١٣٧ - عن عبّاد بن منصور، قال: سألتُ الحسن البصريَّ عن قوله: ﴿يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا﴾. قال: ذلك المنافق؛ لَمّا قُتِل مَن قُتِل

[١٤٤٥] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٤٩٥) أنّ ابن عبد البر قال بشهود مُعَتِّب بن قشير للعقبة. ثم انتَقَدَه بقوله: «وذلك وهم، والصحيح أنه لم يشهد عقبة».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٧ - ٣٠٨.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٥.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٥.

(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٢٨ - .

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٧ - ٣٠٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٦٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٦٣٣