تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٨٣٨ - عن عَبّاد بن منصور: أنه سأل الحسن [البصري] عن قوله: ﴿لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد﴾. قال: لا تغتر بأهل الدنيا، يا محمد (١). (ز)

١٥٨٣٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: والله ما غَرُّوا نبي الله، ولا وكل إليهم شيئًا من أمر الله، حتى قبضه الله على ذلك (٢). (٤/ ١٩١)

١٥٨٤٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد﴾، يقول: ضربهم في البلاد (٣). [١٥٠٠] (٤/ ١٩١)

١٥٨٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا يغرنك﴾ يا محمد - ﷺ -، ما فيه الكفار من الخير والسعة، فإنما هو ﴿متاع قليل﴾ (٤). (ز)

﴿مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (١٩٧)﴾

١٥٨٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد﴾، قال: أي: بئس المنزل (٥). (٤/ ١٩١)

١٥٨٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- ﴿وبئس المهاد﴾، قال: بئس المضجع (٦). (ز)

١٥٨٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿وبئس المهاد﴾، قال: بئس ما مهدوا لأنفسهم (٧). (ز)

١٥٨٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿متاع قليل﴾ يمتعون بها إلى آجالهم، ﴿ثم مأواهم

[١٥٠٠] لم يذكر ابن جرير (٦/ ٣٢٤) في معنى: ﴿لا يغُرِّنَّك تقلُّب الذين كفروا في البلاد﴾ سوى قول السدي.

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٥.

(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٢٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٥.

(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٢٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٥.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٢٣.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٥، وابن المنذر ٢/ ٥٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٥.

(٧) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٥٤٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٧٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٧٧٦