تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيكون بين أظْهُرِهم، فيُرْضيهم بلسانِه مِن المَخافَةِ، وفى قلبه غيرُ ذلك (١). (ز)

١٢٥١٢ - عن مقاتل بن حيان -من طريق إسحاق- في قوله -جَلَّ وعَزَّ-: ﴿ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء﴾، قال: إلا أن يكون معهم أو بين أظْهُرِهم، فيتَّقيهم بلسانه، ولا يكون في قلبه لهم مَوَدَّةٌ (٢). (ز)

﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ﴾

١٢٥١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ خوّفهم، فقال: ﴿ويحذّركم الله نفسه﴾، يعني: عقوبته في وِلاية الكفار (٣). (ز)

١٢٥١٤ - عن سفيان الثوريِّ -من طريق يزيد بن خُنَيْس- ﴿ويحذّركم الله نفسه﴾، قال: مِن رَأْفَتِه بكم تحذيرُه إيّاكم نفسَه (٤). (ز)

﴿وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (٢٨)﴾

١٢٥١٥ - عن معاذ بن جبل -من طريق عمرو بن ميمون الأَوْدِيِّ- أنّه قال: تعلمون أنّ المعاد إلى الله إلى الجنَّة، أو إلى النّار (٥). (ز)

١٢٥١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإلى الله المصير﴾ في الآخرة، فيجزيكم بأعمالكم (٦). (ز)

﴿قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٩)﴾

١٢٥١٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أخبرهم أنّه يعلم ما أسَرُّوا من ذلك، وما أعلنوا، فقال: ﴿إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله﴾ (٧). (٣/ ٥٠٧)

١٢٥١٨ - قال محمد بن السائب الكلبي: إن تُسِرُّوا ما في قلوبكم لرسول الله - ﷺ -

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٠.

(٢) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٦٥.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٠.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٣٠.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٣٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٠.

(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٢١، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٣١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٣٠