قال: إيمانهم الذي أُخذ عليهم العهد في ظهر آدم - عليه السلام - (١). (ز)
١٤١٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أكفرتم بعد إيمانكم﴾ بمحمد - ﷺ - قبل أن يُبْعَث، ﴿فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون﴾ (٢). (ز)
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (١٠٧)﴾
١٤١٤٤ - عن أبي بن كعب -من طريق أبي العالية- في الآية، قال: ... ﴿وأما الذين ابيضت وجوههم﴾ فهم الذين استقاموا على إيمانهم، وأخلصوا له الدين، فبيَّض الله وجوههم، وأدخلهم في رضوانه وجَنَّته (٣). (٣/ ٧٢٣)
١٤١٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله﴾: هؤلاء أهل طاعة الله، والوفاء بعهد الله. قال الله - عز وجل -: ﴿ففي رحمة الله هم فيها خالدون﴾ (٤). (٣/ ٧٢٣)
١٤١٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة﴾ يعني: في جنة ﴿الله هم فيها خالدون﴾ يعني: لا يموتون (٥). (ز)
﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ (١٠٨)﴾
١٤١٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما الله يريد ظلما للعالمين﴾، فيُعَذِّب على غير ذنب (٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
١٤١٤٨ - عن عائشة، قالت: سألتُ رسول الله - ﷺ -: هل تأتي عليك ساعةٌ لا تَمْلِك فيها لأحد شفاعة؟ قال: «نعم، يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، حتى أنظر ما يُفعل
(١) أخرجه ابن المنذر ١/ ٣٢٩، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٦٥، ٦٦٦، وابن المنذر (٧٩١)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٦٤، وابن المنذر ١/ ٣٢٩. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٤.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٤.