تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٢٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والقناطير المقنطرة﴾ يعني: المال الكثير ﴿من الذهب والفضة﴾، فأمّا الذهبُ: فهو ألف دينار ومائتا دينار، والفضة: ألفٌ ومائتا مِثقال (١). (ز)

﴿الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ﴾

١٢٢٠٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿والقناطير المقنطرة﴾، يعني: المال الكثير من الذهب والفضة (٢). (٣/ ٤٨١)

١٢٢٠٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة﴾، قال: والمقنطرة: المال الكثير، بعضُه على بعض (٣). (ز)

١٢٢٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿المقنطرة﴾، يعني: المضروبة، حتى صارت دنانير أو دراهم (٤) [١١٣٢]. (٣/ ٤٨١)

١٢٢٠٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿من الذهب والفضة﴾، قال: دنانير رباع (٥). (ز)

﴿وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ﴾

١٢٢٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿والخيل المسومة﴾، قال: الراعية (٦). (٣/ ٤٨١)

[١١٣٢] اختُلِف في معنى ﴿المقنطرة﴾؛ فذهب بعضهم إلى أنّها: المال الكثير بعضه فوق بعض. وذهب بعضهم إلى أنها: المضروبة حتى صارت دنانيرَ ودراهمَ.

وذَهَب ابنُ عطية (٢/ ١٧٣) إلى أنّ ﴿المقنطرة﴾ فيها إشارةٌ لحضور المال الفعلي، وذاك أشهى للنفس، فقال بعد ذكره لكِلا القولين: «والذي أقول: إنها إشارةٌ إلى حضور المال، وكونه عتيدًا، فذلك أشهى».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٦.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٦٠.

(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٦٠، وابن المنذر ١/ ١٤٠.

(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٦٠ - ٢٦١، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٠٩.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٠.

(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٦٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٧٤