قال: كثُرَتْ أموالُهم؛ فتَباغوا بينهم (١). (ز)
﴿َنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾
١٢٣٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومن يكفر بآيات الله﴾، يعني: القرآن، يعني: اليهود (٢). (ز)
﴿فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (١٩)﴾
١٢٣٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿فإن الله سريع الحساب﴾، قال: إحصاؤه عليهم (٣) [١١٤٢]. (٣/ ٤٩٠)
١٢٣٣٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿فإن الله سريع الحساب﴾، قال: أحصاه (٤). (ز)
١٢٣٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ خوّفهم: ﴿فإن الله سريع الحساب﴾، كأنّه قد جاء (٥). (ز)
﴿فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ﴾
١٢٣٣٤ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: ﴿فإن حاجّوك﴾، قال: إن حاجَّك اليهودُ والنصارى (٦). (٣/ ٤٩٠)
[١١٤٢] ذكر ابنُ عطية (٢/ ١٨١) في معنى قوله تعالى: ﴿فَإنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الحِسابِ﴾ احتمالين: الأول: «أن يراد بها: سرعة مجيء القيامة والحساب إذ هي مُتَيَقَّنة الوقوع، فكل آتٍ قريب». والثاني: «أن يراد بسرعة الحساب: أنّ الله تعالى بإحاطته بكل شيء علمًا لا يحتاج إلى عدٍّ ولا فكرة. قاله مجاهد».
_________
(١) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٤٩. وعلّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٨ بلفظ: كثرت أموالهم؛ فتنازعوا فيها.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٨٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٦١٩، وابن المنذر ١/ ١٥٠ بلفظ: أحصاه.
(٤) علّقه ابن المنذر ١/ ١٥٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٧.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٩.