تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

﴿إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ﴾

١٥٠٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿إذ تصعدون﴾، قال: أصعدوا في أحد فرارًا (١). (٤/ ٧٤)

١٥٠٦٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: انْحازوا إلى النبي - ﷺ -، فجعلوا يصعدون في الجبل، والرسول يدعوهم في أُخراهم (٢). (ز)

١٥٠٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- يعني: قوله: ﴿إذ تصعدون﴾، قال: إصعادهم لها يبغونها (٣). (ز)

١٥٠٦٦ - عن عطية العوفي -من طريق فُضَيْل بن مرزوق- قال: لَمّا كان يوم أحد، وانهزم الناس؛ صعدوا في الجبل، والرسول يدعوهم في أخراهم، فقال الله: ﴿إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم﴾ (٤). (٤/ ٧٤)

١٥٠٦٧ - عن عبّاد بن منصور، قال: سألتُ الحسن البصري عن قوله: ﴿إذ تصعدون﴾ الآية، قال: فرُّوا منهزمين في شِعْبٍ شديد، لا يلوون على أحد (٥). (٤/ ٧٤)

١٥٠٦٨ - عن الحسن البصري =

١٥٠٦٩ - وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿إذ تصعدون﴾، أي: في الجبل (٦). (ز)

١٥٠٧٠ - عن قتادة بن دِعامة، في قوله: ﴿إذ تصعدون﴾ الآية، قال: ذاكم يوم أحد، أصْعَدُوا في الوادي فِرارًا، ونبيُّ الله - ﷺ - يدعوهم في أُخراهم: «إلَيَّ عبادَ الله، إلَيَّ عبادَ الله» (٧) [١٤٣٤]. (٤/ ٧٤)

[١٤٣٤] رجَّح ابنُ جرير (٦/ ١٤٨) هذا القول في معنى الآية مستندًا إلى إجماع الحجة على قراءة ﴿تصعدون﴾ بضم التاء وكسر العين، فقال: «ففي إجماعها على ذلك الدليلُ الواضحُ على أنّ أولى التأويلين بالآية تأويلُ من قال: أصعدوا في الوادي ومضوا فيه. دون قول من قال: صعدوا على الجبل».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤٨ وفيه بلفظ: صعدوا في الجبل فرارًا، وابن المنذر (١٠٧٤)، وعنده عن ابن جريج.

(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤٧.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٠.

(٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٤٤٨.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٠.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٠.

(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤٦، وابن المنذر ٢/ ٤٥٠ (١٠٧٢).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٦١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٦١٩