الفقير من الغني، إن كان ما تقول حقًّا فإن الله إذن لفقير. فأنزل الله هذا، فقال أبو بكر: فلولا هدنة كانت بين بني مَرْثَد وبين النبي - ﷺ - لقتلته (١). (٤/ ١٥٩)
١٥٦٢٤ - عن سعيد بن أبي هلال -من طريق خالد بن يزيد- قال: بلغني أن الله لما أنزل: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا﴾ [البقرة: ٢٤٥] قال المنافقون: استقرض الغنيُّ من الفقير، إنما يستقرض الفقيرُ من الغني. فأنزل الله: ﴿لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء﴾ (٢). (ز)
١٥٦٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء﴾، وذلك أن النبي - ﷺ - كتب مع أبي بكر الصديق إلى يهود قينقاع يدعوهم إلى إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن يقرضوا الله قرضًا حسنًا. قال فِنْحاص اليهودي: إن الله فقير حين يسألنا القروض، ونحن أغنياء (٣). (ز)
١٥٦٢٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- يقول في قوله: ﴿لقد سمع الله، قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء﴾، قال: هؤلاء اليهود (٤). (ز)
﴿سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (١٨١)﴾
قراءات:
١٥٦٢٧ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (وقَتْلَهُمُ الأَنبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ويُقالُ لَهُمْ ذُوقُوا) (٥). (ز)
تفسير الآية:
﴿سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا﴾
١٥٦٢٨ - قال محمد بن السائب الكلبي: سنوجب عليهم في الآخرة جزاء ما قالوا في الدنيا (٦). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٢٧٩ مرسلًا.
(٢) أخرجه ابن وهب في الجامع ٢/ ٩١ (١٧١).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣١٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٢٨١.
(٥) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١٢.
والقراءة المذكورة قراءة شاذة منسوبة إلى ابن مسعود. انظر: تفسير القرطبي ٤/ ٢٩٤، والبحر المحيط ٣/ ١٣١.
(٦) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٢٢.