تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (١٢٥)﴾

١٤٤٨٣ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ - في قوله: ﴿مسومين﴾، قال: «مُعَلمين، وكانت سيما الملائكةِ يوم بدر عمائم سودًا، ويوم أحد عمائم حُمْرًا» (١). (٣/ ٧٥٥)

١٤٤٨٤ - عن أبي هريرة -من طريق أبي سلمة- في قوله: ﴿مسومين﴾، قال: بالعِهْنِ الأحمر (٢). (٣/ ٧٥٨)

١٤٤٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين﴾، قال: فإنهم أتَوْا محمدًا - ﷺ - مسومين (٣). (ز)

١٤٤٨٦ - عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله تعالى: ﴿مسومين﴾. قال: الملائكة عليهم عمائم بيض مُسَوَّمة، فتلك سيما الملائكة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:

ولقد حميت الخيلَ تحمِلُ شكة جرداء صافية الأديم مسومه (٤). (٣/ ٧٥٦)

١٤٤٨٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿مسومين﴾، قال: أتوا مسوّمين بالصوف، فَسَوَّم النبيُّ - ﷺ - وأصحابُه أنفسَهم وخيلَهم على سيماهم

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ١٩٣ (١١٤٦٩) من طريق عبد القدوس بن حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس به.

قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٣٢٧ (١٠٩٠١): «فيه عبد القدوس بن حبيب، وهو متروك». وقال السيوطي: «سند ضعيف». وقال الصالحي في سبل الهدى ٤/ ٤٣: «سند ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٨٩ (٤٠٨٨): «موضوع».

(٢) أخرجه ابن المنذر (٨٩٥)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٥٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٢٥.

(٤) مسائل نافع (٢٣٧). وعزاه السيوطي إلى الطستيِّ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٥٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٥٠٦