تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٧٠٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- عن بعض أهل العلم، قال: فدعا زكريا عند ذلك بعد ما أسَنَّ، ولا ولد له، وقد انقرض أهلُ بيته؛ فقال: ﴿رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء﴾. ثُمَّ شكا إلى ربِّه، فقال: ﴿ربّ إني وهن العظم منّي واشتعل الرأس شيْبًا﴾ إلى ﴿واجعله رب رضيًّا﴾ [مريم: ٤ - ٦]. ﴿فنادته الملائكة وهو قائم يُصَلّي في المحراب﴾ الآية (١). (ز)

١٢٧٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب﴾، فبينما هو يُصَلِّي في المحراب، حيث يذْبَح القربان، إذا برجل عليه بياض حِيالَه، وهو جبريل - عليه السلام -، فقال: ﴿إن الله يُبَشّرك بيحيى﴾ (٢) [١١٨٠]. (ز)

﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ﴾

١٢٧٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: المحراب: المُصَلّى (٣).

١٢٧٠٨ - عن ثابت [البُنانِيّ]-من طريق جعفر بن سليمان- قال: الصلاة خدمة الله في الأرض، ولو علم الله شيئًا أفضلَ من الصلاة ما قال: ﴿فنادته الملائكة وهو قائم يصلي﴾ (٤). (٣/ ٥٢٧)

[١١٨٠] علَّق ابنُ عطية (٢/ ٢٠٧) على مَن ذكر أنّ المنادي هو جبريل مستنِدًا إلى العادة في مثل ذلك بقوله: «وهذا هو العُرْف في الوحي إلى الأنبياء».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٦١.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٤.

(٣) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٨١.

(٤) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٨٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤١، وابن أبي الدنيا في كتاب التهجد وقيام الليل -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ١/ ٣٢٩ (٤٠٥) - من طريق إبراهيم بن أبي عبلة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٦٨