تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٢٠٧ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله: ﴿تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم﴾: قرأها النبيُّ - ﷺ - عليهما، ودعاهما إلى المُباهَلَة، وأخذ بيد فاطمة والحسن والحسين، وقال أحدُهما لصاحبه: اصعد الجبل، ولا تُباهِله؛ فإنّك إن باهَلْتَه بُؤْتَ باللَّعن. قال: فما ترى؟ قال: أرى أن تعطيه الخراج، ولا نُباهِلُه (١). (ز)

١٣٢٠٨ - عن عِلْباءَ بن أحْمَر اليَشْكُرِيّ، قال: لَمّا نزلت هذه الآية: ﴿فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم﴾ الآية؛ أرْسَلَ رسولُ الله - ﷺ - إلى عليٍّ وفاطمة وابنيهما الحسن والحسين، ودعا اليهودَ ليلاعنهم، فقال شابٌّ مِن اليهود: ويحكم، أليس عهدكم بالأمس إخوانكم الذين مُسِخُوا قردة وخنازير، لا تُلاعِنُوا. فانتهوا (٢). (٣/ ٦١١)

١٣٢٠٩ - عن جابر بن عبد الله، قال: ﴿وأنفسنا وأنفسكم﴾ رسول الله - ﷺ -، وعلي، و﴿أبناءنا﴾ الحسن، والحسين ﴿ونساءنا﴾ فاطمة (٣). (٣/ ٦٠٧)

١٣٢١٠ - عن أبي جعفر [محمد بن علي الباقر]-من طريق جابر- ﴿وأنفسنا وأنفسكم﴾، قال: النبي، وعلي (٤). (ز)

١٣٢١١ - عن جعفر بن محمد، عن أبيه [محمد بن علي الباقر]، في هذه الآية: ﴿تعالوا ندع أبناءنا﴾ الآية، قال: فجاء بأبي بكر وولده، وبعمر وولده، وبعثمان وولده، وبعليٍّ وولده (٥). (٣/ ٦١١)

١٣٢١٢ - عن زيد بن علي -من طريق أبي الجارود- في قوله: ﴿تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم﴾ الآية، قال: كان النبيُّ - ﷺ -، وعليٌّ، وفاطمة، والحسن، والحسين (٦). (ز)

﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ﴾

١٣٢١٣ - عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «هذا الإخلاص» يشير بأصبعه التي تلي الإبهام، «وهذا الدعاء» فرفع يديه حذو منكبيه، «وهذا الابتهال»

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٦٧.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٧٣ مرسلًا.

(٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٩٣ - ٥٩٤، وابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٢/ ٤٥ -، وأبو نعيم في الدلائل (٢٤٤).

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٦٨.

(٥) أخرجه ابن عساكر ٣٩/ ١٧٧.

(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٧١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٢٦٠