تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٦١٧ - وعن قتادة بن دِعامة =

١٤٦١٨ - ومقاتل [بن حيان]، نحو ذلك (١). (ز)

١٤٦١٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: ثُمَّ نعتهم الله، فقال: ﴿الذين ينفقون﴾ يعني: ينفقون الأموال في طاعة الله ﴿في السراء﴾ يعني: في الرَّخاء، ﴿والضراء﴾ يعني: في الشِّدَّة (٢). (ز)

١٤٦٢٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين﴾، قال: قومٌ أنفقوا في العُسْرِ واليُسْر، والجَهْد والرَّخاءِ (٣). (ز)

١٤٦٢١ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق إسحاق- في قوله - عز وجل -: ﴿الذين ينفقون في السراء والضراء﴾، قال: في اليُسْر، والعُسْر (٤). (ز)

١٤٦٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نعتهم، فقال: ﴿الذين ينفقون في السرآءوالضرآء﴾ يعني: في اليُسْر والعُسْر، وفي الرَّخاء والشِّدَّة (٥). (ز)

﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾

١٤٦٢٣ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قول الله: ﴿والكاظمين الغيظ﴾، ما الكاظمون؟ قال: الحابِسون الغيظَ، قال عبد المطلب بن هاشم:

فحَضَضتُ قومي واحْتَبَسْتُ قتالَهم ... والقوم من خوف قتالهم كُظُم (٦). (٤/ ٨)

١٤٦٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿والكاظمين الغيظ﴾، يقول: كاظمون على الغيظ، كقوله: ﴿وإذا ما غضبوا هم يغفرون﴾ [الشورى: ٣٧]، يغضبون في الأمرِ لو وقعوا فيه كان حرامًا، فيغفِرون، ويعفون؛ يلتمسون وجهَ الله بذلك (٧). (٤/ ٨)

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٢.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٢.

(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٥٨، وابن المنذر ١/ ٣٨٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٢.

(٤) أخرجه ابن المنذر ١/ ٣٨٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٣.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠١.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء.

(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٥٩، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٦٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٥٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٥٣٠