١١٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأنزل التوراة﴾ على موسى، ﴿والإنجيل﴾ على عيسى (١). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
١١٨٦٨ - عن واثِلَة بن الأَسْقَع، أنّ النبي - ﷺ - قال: «وأُنزِلت التوراةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِن رمضان، وأُنزِل الإنجيل لثلاث عشرة خَلَتْ مِن رمضان» (٢).
﴿مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ﴾
١١٨٦٩ - عن عامر الشعبي -من طريق بيان- في قوله: ﴿هدى للناس﴾، قال: هُدًى مِن الضلالة (٣). (ز)
١١٨٧٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: ﴿وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس﴾، هُما كتابان أنزلهما اللهُ، فيهما بيانٌ مِن الله، وعِصْمَةٌ لِمَن أخذ به، وصَدَّق به، وعَمِل بما فيه (٤). (٣/ ٤٤٤ - ٤٤٥)
١١٨٧١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: في الآية تقديم وتأخير، تقديرها: وأنزل التوراةَ والإنجيلَ والفرقانَ هُدًى للناس (٥). (ز)
١١٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿من قبل﴾ هذا القرآن، ثم قال: ﴿التوراة والإنجيل﴾ هما ﴿هدى للناس﴾ (٦). (ز)
١١٨٧٣ - عن عبد الملك بن جُرَيْج -من طريق محمد بن ثور-: ﴿وأنزل التوراة
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٢.
(٢) أخرجه أحمد ٢٨/ ١٩١ (١٦٩٨٤)، وابن جرير ٣/ ١٨٩، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٠ (١٦٤٩)، ٢/ ٥٨٧ (٣١٣٧)، ٥/ ١٥٨٢ (٨٣٣٧)، ٨/ ٢٥١٦ (١٤٠٨٠).
قال الهيثميُّ في المجمع ١/ ١٩٧ (٩٥٩): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عمران بن داوَر القَطّان، ضعّفه يحيى، ووثّقه ابن حبان، وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وبقية رجاله ثقات». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ١٠٤ (١٥٧٥): «إسناده حَسَن».
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨١ - ١٨٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٨ من طريق شيبان. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) تفسير البغوي ٢/ ٦، وتفسير الثعلبي ٣/ ٩.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٢.