تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كنتم تُعَلِّمُونَ﴾ (١). (٣/ ٦٤٤)

١٣٤٩٢ - عن سعيد بن جبير أنّه قرأ: ﴿بما كنتم تُعَلِّمُونَ﴾ مثقلة، برفع التاء، وكسر اللام (٢). (٣/ ٦٤٥)

١٣٤٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- أنه قرأ: «بِما كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الكِتابَ» خفيفة، بنصب التاء. قال ابن عيينة: ما عَلَّموه حتى عَلِموه (٣). (٣/ ٦٤٥)

١٣٤٩٤ - عن أبي بكر: كان عاصم [بن أبي النجود] يقرؤها: ﴿بما كنتم تُعَلِّمُونَ الكتاب﴾ مثقلة، برفع التاء، وكسر اللام (٤). (٣/ ٦٤٥)

تفسير الآية:

﴿وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ﴾

١٣٤٩٥ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق زِرٍّ- ﴿ربانيين﴾، قال: حُكَماء، علماء (٥). (٣/ ٦٤٤)

١٣٤٩٦ - عن علي بن أبي طالب: هو الّذي يُرَبِّي علمَه بعمله (٦). (ز)

١٣٤٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿كونوا ربانيين﴾، قال: حُلَماء، علماء، حُكَماء (٧). (ز)

١٣٤٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾، قال: العلماء، الفقهاء (٨). (ز)

١٣٤٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: ﴿ربانيين﴾، قال: فقهاء، مُعلِّمين (٩). (٣/ ٦٤٣)

(١) أخرجه ابن المنذر (٦٤٨).

(٢) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٣٢، وابن المنذر (٦٤٩)، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٢. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٣٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

قرأ ابن عامر الشامي والكوفيون بضم التاء وفتح العين وكسر اللام مشددة، وقرأ الباقون بفتح التاء وإسكان العين وفتح اللام مخففة. انظر: التيسير ص ٨٩، والنشر ٢/ ٢٤٠.

(٥) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢٦٧.

(٦) تفسير الثعلبي ٣/ ١٠٢، وتفسير البغوي ١/ ٦١.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩١.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٢.

(٩) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢٦٧، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٩١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٣٢٠