١٤١٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي العالية- في قوله - عز وجل -: ﴿أكفرتم بعد إيمانكم﴾، أي: بعد الإقرار والميثاق بالله - عز وجل - (١). (ز)
١٤١٣٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يونس بن أبي مسلم- في الآية، قال: هم أهل الكتاب، كانوا مُصَدِّقين بأنبيائهم، مُصَدِّقين بمحمد، فلمّا بعثه الله كفروا، فذلك قوله: ﴿أكفرتم بعد إيمانكم﴾ (٢). (٣/ ٧٢٣)
١٤١٤٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿يوم تبيض وجوه وتسود وجوه﴾ الآية: لقد كفر أقوام بعد إيمانهم كما تسمعون. ولقد ذُكِر لنا: أنّ نبي الله - ﷺ - كان يقول: «والذي نفس محمد بيده، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الحوض ممن صحبني أقوام، حتى إذا رُفِعوا إلَيَّ ورأيتهم اخْتَلَجُوا دوني، فلأقولن: ربِّ، أصحابي أصحابي. فلَيُقالَنَّ: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» (٣). (ز)
١٤١٤١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون﴾، قال: فهذا مَن كَفَر من أهل القبلة حين اقتتلوا (٤). (ز)
١٤١٤٢ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق ابن ثَوْر- ﴿أكفرتم بعد إيمانكم﴾،
(١) أخرجه البيهقي في القضاء والقدر ١/ ٢٧٢.
وقال: «وروي ذلك مرفوعًا، والموقوف أصح».
(٢) أخرجه ابن المنذر (٧٨٧). وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٦٤.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٠.