تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢١٧٦ - عن عبد الله بن عمر -من طريق أبي طَيْبَة- قال: القنطارُ: ألفٌ ومائتا أُوقِيَّة (١). (٣/ ٤٧٩)

١٢١٧٧ - عن أبي هريرة، مثله (٢). (٣/ ٤٧٩)

١٢١٧٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق عطاء الخراساني- أنّه سُئِل: ما القنطار؟ قال: سبعون ألفًا (٣). (٣/ ٤٨٠)

١٢١٧٩ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- قال: القِنطارُ: مِلْءُ مَسْكِ (٤) الثَّورِ ذهبًا (٥). (٣/ ٤٨٠)

١٢١٨٠ - وعن حماد بن زيد -من طريق محمد بن موسى الحَرَشِيّ- مرفوعًا، والموقوف أصحّ (٦). (ز)

١٢١٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: القنطارُ: ألفٌ ومائتا دينار، ومِن الفضّة ألفٌ ومائتا مِثْقال (٧). (٣/ ٤٧٩)

١٢١٨٢ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله - عز وجل -: ﴿والقناطير﴾. قال: أمّا قولُنا أهلَ البيت فإنّا نقولُ: القِنطارُ: عَشَرَةُ آلافِ مِثقال. وأمّا بنو حِسْلٍ فإنّهم يقولون: مِلْءُ مَسْكِ ثَوْرٍ ذهبًا أو فضة. قال: فهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عَدِيَّ بنَ زيد وهو يقول:

وكانوا ملوك الرُّوم تُجْبى إليهم ... قناطيرُها مِن بين قُلٍّ وزائد (٨). (٣/ ٤٨٠)

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٥٥.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٥٥، والبيهقي ٧/ ٢٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٥٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٠٩، ٣/ ٩٠٧.

(٤) المَسْك: الجلد. اللسان (مسك).

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٠٨ - ٦٠٩، ٣/ ٩٠٧، والبيهقي ٧/ ٢٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيْد.

(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٠٩.

(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٥٦. وعلَّقه البيهقي ٧/ ٢٣٣.

(٨) مسائل نافع (٢٧٥). وعزاه السيوطي إلى الطستي.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٧١