تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني: مشركي العرب (١). (ز)

١٤٩٧٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين﴾، قال: فإنِّي سأُلْقِي في قلوب الذين كفروا الرُّعْبَ الذي به كنت أنصرُكم عليهم، بما أشركوا بي ما لم أجعل لهم به حُجَّة. أي: فلا تظنوا أنّ لهم عاقبة نصرٍ، ولا ظهورًا عليكم؛ ما اعتصمتم بي، واتبعتم أمري، للمصيبة التي أصابتكم منهم بذنوبٍ قدَّمتموها لأنفسكم، خالفتم بها أمري، وعصيتم فيها نبيَّ الله - ﷺ - (٢) [١٤٣٠]. (ز)

١٤٩٧٥ - وعن ابن أبْزى =

١٤٩٧٦ - ومجاهد بن جبر =

١٤٩٧٧ - والحسن البصري =

١٤٩٧٨ - وإسماعيل السُّدِّيّ =

١٤٩٧٩ - ومحمد ابن شهاب الزهري =

١٤٩٨٠ - وقتادة بن دِعامة =

١٤٩٨١ - والربيع بن أنس =

١٤٩٨٢ - وأبي صالح باذام، نحو ذلك (٣). (ز)

١٤٩٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب﴾ فانهزموا إلى مكة من غير شيء؛ ﴿بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا﴾ يعني: ما لم ينزل به كتابًا فيه حجة لهم بالشرك، ﴿ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين﴾ يعني: مأوى المشركين النار (٤). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

١٤٩٨٤ - عن أبي أُمامَة، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «فُضِّلْتُ على الأنبياء بأربع:

[١٤٣٠] لم يذكر ابن جرير (٦/ ١٢٧ - ١٢٨) غير هذا القول، وما ورد عن السُّدِّيِّ في روايات النزول.

_________

(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٢٤ - .

(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٢٧، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٥، وابن المنذر ١/ ٤٢٧ من طريق زياد.

(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٥ مختصرًا.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٥٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٥٩٨