تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٨٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء بن أبي رباح- =

١٣٨٣٦ - أنّ ابن الزبير أخذ سعدًا مولى معاوية، وكان في قلعة بالطائف، فأرسل إلى ابن عباس من يشاوره فيهم: إنّهم لنا عدوٌّ. فأرسل إليه ابن عباس: لو وجدت قاتل أبي لم أعرض له. قال: فأرسل إليه ابن الزبير: ألا نخرجهم من الحرم؟ قال: فأرسل إليه ابن عباس: أفلا قبل أن تدخلهم الحرم؟ فأخرجهم فصلبهم، ولم يُصْغِ إلى قول ابن عباس (١). (ز)

١٣٨٣٧ - عن عبد الله بن عمر، قال: مَن قُبِرَ بمكة مُسْلِمًا بُعِث آمنًا يوم القيامة (٢). (٣/ ٦٨٦)

١٣٨٣٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق عطاء- قال: لو وجَدتُ قاتل عمر في الحرم ما هِجْتُه (٣). (٣/ ٦٨٤)

١٣٨٣٩ - عن عطاء: أن الوليد بن عتبة أراد أن يقيم الحد في الحرم، فقال له عبيد بن عمير: لا تقم عليه الحدَّ في الحرم، إلا أن يكون أصابه فيه (٤). (ز)

١٣٨٤٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- =

١٣٨٤١ - وعن عطاء بن أبي رباح -من طريق عبد الملك- في الرجل يَقْتُل ثم يَدْخُل الحرم، قال: لا يبيعه أهل مكة، ولا يشترون منه، ولا يسقونه، ولا يطعمونه، ولا يُؤْوُنَه -عدَّ أشياء كثيرة-؛ حتى يخرج من الحرم، فيؤخذ بذنبه (٥). (ز)

١٣٨٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- ﴿ومن دخله كان آمنا﴾: الأمن: الجِوار (٦). (ز)

١٣٨٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حَمِيد الأعرج- ﴿ومن دخله كان آمنا﴾، قال: هو قول الرجل: ادخل وأنت آمن (٧). (ز)

١٣٨٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصيف- في الرجل يَقْتُل ثم يدخل الحرم،

(١) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٤٣، وابن جرير ٥/ ٦٠٣.

(٢) عزاه السيوطي إلى الجَنَدي.

(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٠٤.

(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٠٤.

(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٠٥.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧١٢.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧١٢. وذكره الحافظ في المطالب العالية (إشراف: د. سعد الشثري) ١٤/ ٥٤٢ (٣٥٥٧)، وعزاه المحقق لأبي الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٣٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٣٨٥