تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٦٦٤ - عن جابر بن زيد =

١٢٦٦٥ - وعطية العوفي، نحو ذلك (١). (ز)

١٢٦٦٦ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- ﴿وجد عندها رزقا﴾، قال: فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف (٢). (٣/ ٥٢٣)

١٢٦٦٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وجد عندها رزقا﴾، قال: عِلْمًا، أو صُحُفًا فيها علم (٣).

(٣/ ٥٢٤)

١٢٦٦٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي إسحاق الكوفي-: أنّه كان يجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف، يعني في قوله: ﴿وجد عندها رزقًا﴾ (٤). (ز)

١٢٦٦٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضْر- ﴿وجد عندها رزقا﴾، قال: فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء (٥) [١١٧١]. (ز)

١٢٦٧٠ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- قال: كان زكريا إذا دخل عليها -يعني: على مريم- المحرابَ وجد عندها رِزقًا مِن السماء مِن الله، ليس مِن عند الناس. وقالوا: لو أنّ زكريا كان يعلم أنّ ذلك الرزق من عنده لم يسألها عنه (٦). (ز)

١٢٦٧١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا﴾، قال: كُنّا نُحَدَّثُ: أنّها كانت تُؤْتى بفاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء (٧). (ز)

[١١٧١] رجَّح ابنُ كثير (٣/ ٥٣ بتصرف) هذا القولَ الذي قال به ابن عباس من طريق ابن جبير، وقال به غيره، فقال: «قال مجاهد، وعكرمة: يعني وجد عندها فاكهةَ الصيف في الشتاء، وفاكهة الشتاء في الصيف. وعن مجاهد: ﴿وجد عندها رزقا﴾، أي: علمًا، أو قال: صحفًا فيها علم. والأول أصحُّ». ولم يذكر مستنَدًا.

_________

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٠.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٥٥ من وجه آخر.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٠.

(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٥٤. وعلَّق ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٠ نحوه.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٣٩.

(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٥٧.

(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٦٦. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٨٦ - ٢٨٧ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٥٩