تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى : ﴿وَلَوْلا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ﴾ [الحشر :3]

327 / 1 قال القاضي عياض(1) :" والجلاء بالفتح والمدَّ : الانتقال عن الوطن ، قال الله تعالى : ﴿وَلَوْلا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ ﴾ ".

ــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن المراد بالجلاء في قوله تعالى:﴿وَلَوْلا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ﴾ أي:الانتقال عن الوطن ،وإلى هذا ذهب عامة المفسرين ،فهو المروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- وقتادة(2) وبه قال أبو عبيدة(3) والطبري(4) والبغوي(5) والقرطبي(6) وابن كثير(7) وغيرهم .

قال الطبري(8) :" ولولا أن الله قضى وكتب على هؤلاء اليهود من بني النضير في أم الكتاب الجلاء وهو الانتقال من موضع إلى موضع ، وبلد إلى آخر " .

وقال البغوي(9) :" والجلاء : الخروج من الوطن " .

وقال في اللسان(10):" جلا القوم من أوطانهم يجلُون وأجلوا إذا خرجوا من بلد إلى بلد ".

(1) في " إكمال المعلم " 4 / 496 .

(2) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 22 / 504 .

(3) في " مجاز القرآن " 2 / 256 .

(4) في " جامع البيان " 22 / 504 .

(5) في " معالم التنزيل " 8 / 70 .

(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 18 / 5 .

(7) في " تفسيره " 8 / 60 . وانظر " بحر العلوم " 3 / 347 ، " الوجيز " 2 / 1081، " زاد المسير " 8 / 206، " البحر المحيط " 10 / 138، " التفسير الكبير " 29 / 246 ، " التسهيل " 4 / 107 .

(8) في " جامع البيان " 22 / 504 .

(9) في " معالم التنزيل " 8 / 70 .

(10) مادة " جلا " وانظر " الصحاح " نفس المادة .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٦١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٦١٩