قال الله تعالى:﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الحج:25]

227 / 1 قال القاضي عياض(1)-في قوله : ﴿ الْعَاكِفُ ﴾- :" أي : المقيم به ".

ــــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن المراد بالعاكف في الآية هو المقيم به . وعلى هذا عامة أهل التفسير منهم الطبري(2) والزجاج(3) والبغوي(4) وابن العربي(5) وابن عطية(6) والقرطبي(7) وغيرهم .

قال الطبري(8) :" وهو المقيم به ".

وقال ابن عطية(9) :" المقيم في البلد " .

وقال في اللسان(10):"والاعتكاف والعكوف: الإقامة على الشيء وبالمكان ولزومهما ".

قال الله تعالى : ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴾ [الحج :27]

228 / 2 قال القاضي عياض(11)-في قوله:﴿ فَجٍّ ﴾-:" أي: طريق واسع غامض " .

ــــــــــــــــ

الدراسة: