تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى:{أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتاً ﴿ 25 ﴾ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً }[المرسلات :25-26]

353- 354 / 1- 2 قال القاضي عياض(1) :" والكفت : الضم والجمع ، ومنه قوله تعالى : {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتاً ﴿ 25 ﴾ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً }".

355 -356 / 3 -4 وقال(2) :" أي: تضمهم في منازلهم أحياءً وفي مقابرهم أمواتاً " .

ـــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن المراد بالكفت في الآية : الجمع والضم ، وأن معنى الآية أن الأرض تضمهم أحياءً في المنازل ، وأمواتاً في المقابر . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين فهو المروي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وقتادة والشعبي(3) وبه قال الفراء(4) والطبري(5) والزجاج(6) والبغوي(7) والقرطبي(8) والشوكاني(9) والسعدي(10) وغيرهم .

(1) في " إكمال المعلم " 2 / 405 ، 8 / 310 .

(2) في " مشارق الأنوار " 1 / 344 ، 1 / 347 .

(3) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 23 / 597- 598 وانظر " تفسير ابن كثير " 8 / 299 .

(4) في " معاني القرآن " 3 / 224 .

(5) في " جامع البيان " 23 / 596 .

(6) في " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 367 .

(7) في " معالم التنزيل " 8 / 305 .

(8) في " الجامع لأحكام القرآن " 19 / 191 .

(9) في " فتح القدير " 5 / 358 .

(10) في " تيسير الكريم الرحمن " 5 / 355 . وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 506 ، " الوجيز " 2 / 116، " تفسير القرآن " للسمعاني 6 / 129 ، " الكشاف " 4 / 679 ، " أحكام القرآن " 4 / 356 ، "إيجاز البيان " 2 / 300 ، " زاد المسير " 8 / 449 ، " البحر المحيط " 10 / 376 ، " التفسير الكبير " 30 / 41 ، "إرشاد العقل السليم " 10 / 80 ، " محاسن التأويل " 7 / 238 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٥٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٥٦٨