تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى:﴿وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الحجرات : 9].

296 / 1 قال القاضي عياض(1) :" أقسط إذا : عدل. قال الله تعالى : ﴿ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله تعالى : ﴿ وَأَقْسِطُوا ﴾ أي: اعدلوا. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) وابن كثير(5) وغيرهم .

يقال : أقسط الرجل فهو مقسط ، والقسط بالكسر: العدل(6).

قال الطبري(7) :" يقول تعالى ذكره : واعدلوا أيها المؤمنون ".

وقال ابن كثير(8) :" أي: اعدلوا بينهم فيما كان أصاب بعضهم لبعض، بالقسط وهو العدل ".

(1) في " إكمال المعلم " 6 / 227 .

(2) في " جامع البيان " 21 / 363 .

(3) في " معالم التنزيل " 7 / 341 .

(4) في " المحرر الوجيز " 15 / 141 .

(5) في " تفسيره " 7 / 375. وانظر " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 35، " الوجيز " 2 / 1017، " تفسير القرآن " للسمعاني 5 / 220، " زاد المسير " 7 / 464، " روح المعاني " 13 / 301، " محاسن التأويل " 6 / 299 .

(6) انظر: " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " قسط ".

(7) في " جامع البيان " 21 / 363 .

(8) في " تفسيره " 7 / 375 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٦١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٦١٥