قال الله تعالى:﴿وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الحجرات : 9].
296 / 1 قال القاضي عياض(1) :" أقسط إذا : عدل. قال الله تعالى : ﴿ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾".
ــــــــــــــــــ
الدراسة:
فسر القاضي قوله تعالى : ﴿ وَأَقْسِطُوا ﴾ أي: اعدلوا. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) وابن كثير(5) وغيرهم .
يقال : أقسط الرجل فهو مقسط ، والقسط بالكسر: العدل(6).
قال الطبري(7) :" يقول تعالى ذكره : واعدلوا أيها المؤمنون ".
وقال ابن كثير(8) :" أي: اعدلوا بينهم فيما كان أصاب بعضهم لبعض، بالقسط وهو العدل ".
(1) في " إكمال المعلم " 6 / 227 .
(2) في " جامع البيان " 21 / 363 .
(3) في " معالم التنزيل " 7 / 341 .
(4) في " المحرر الوجيز " 15 / 141 .
(5) في " تفسيره " 7 / 375. وانظر " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 35، " الوجيز " 2 / 1017، " تفسير القرآن " للسمعاني 5 / 220، " زاد المسير " 7 / 464، " روح المعاني " 13 / 301، " محاسن التأويل " 6 / 299 .
(6) انظر: " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " قسط ".
(7) في " جامع البيان " 21 / 363 .
(8) في " تفسيره " 7 / 375 .