قال الله تعالى: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴾ [عبس :1]

357 / 1 قال القاضي عياض(1) :" فليس فيه إثبات ذنب له - صلى الله عليه وسلم - ، بل إعلام الله أن ذلك المتصدَّى له ممن لا يتزكى ، وأن الصواب والأولى كان لو كشف لك حال الرجلين الإقبال على الأعمى ، وفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - لما فعل وتصديه لذلك الكافر كان طاعة لله وتبليغاً عنه ، واستئلافاً له كما شرعه الله ، لا معصية ومخالفة له " .

ــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن هذه الآية ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴾ ليس فيها إثبات ذنب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأن الأولى في حقه الإقبال على هذا الأعمى ، وأن ما فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان منه تبليغاً لدين الله . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم ابن زيد(2) والسمعاني(3) وابن العربي(4) والقرطبي(5) وابن حزم(6) والشوكاني(7) والسعدي(8) وغيرهم .

فهذه الآية عتاب من الله عز وجل لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وأنه ترك الأولى والأفضل ، وهو مجتهد في فعله هذا .

وقد نقل بعض المفسرين(9)