قال الله تعالى:﴿يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾ [غافر :16]

278 / 1 قال القاضي عياض(1) :" أي: انقطعت دعاوى الدعاة في الملك ذلك اليوم، وبقي الملك الحق لله وحده، الذي قهر جميع الجبابرة والمدّعين الملك، فأفناهم ثم دعاهم وحشرهم عراة وفقراء إليه ".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله تعالى : ﴿ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾ أي: أن دعاوى دعاة الملك انقطعت في ذلك اليوم، وبقي الملك لله الواحد القهار، وإلى هذا ذهب عامة أهل التفسير منهم الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6) وغيرهم .

قال القرطبي(7) :" المقصود إظهار إفراده تعالى بالملك عند انقطاع دعاوى المدعين ، وانتساب المنتسبين، إذ قد ذهب كل ملك وملكه، ومتكبر وملكه، وانقطعت نسبهم ودعاويهم " .

وقال السعدي(8) :" أي: من هو المالك لذلك اليوم العظيم، الجامع للأولين والآخرين ، أهل السموات وأهل الأرض الذي انقطعت فيه الشركة في الملك، وتقطعت الأسباب ، ولم يبق إلا الأعمال الصالحة أو السيئة؟الملك ﴿لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴾ لجميع المخلوقات، الذي دانت له المخلوقات، وذلت وخضعت خصوصاً في ذلك اليوم ".

............................

ــــــــــــــ