قال الله تعالى : ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ [البينة : 8]

383 /1 قال القاضي عياض(1)- في قوله :﴿رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾-:" أي: رضي عنهم بطاعتهم وإيمانهم ، ورضوا عنه بثوابهم وما أعطاهم من الخير " .

ــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن معنى :﴿ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ أي: رضي عنهم بسبب إيمانهم وطاعتهم ، ورضوا عنه بثوابهم وما أعطاهم من الخير . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(2) والسمعاني(3) وابن الجوزي(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6) والسعدي(7) وغيرهم .

قال الطبري(8) :" ﴿ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ﴾ بما أطاعوه في الدنيا ، وعملوا لخلاصهم من عقابه في ذلك ، ﴿ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ لما أعطاهم من الثواب يومئذ على طاعتهم ربهم في الدنيا ، وجزاهم عليها من الكرامة " .

وقال الشوكاني(9) :" رضوانه عنهم حيث أطاعوا أمره، وقبلوا بشرائعه ، ورضاهم عنه حيث بلغوا من المطالب ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر " .