تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى:﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ﴾[النساء:3]

50/ 1 قال القاضي عياض(1) : "﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى ﴾ أي: تعدلوا ".

ـــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله: ﴿ تُقْسِطُواْ ﴾ أي : تعدلوا . وعلى هذا عامة أهل التفسير منهم الطبري(2) وابن عطية(3) والقرطبي(4) وابن كثير(5)وغيرهم.

يقال أقسط الرجل إذا عدل.(6)

قال الطبري(7) " معنى الإقساط في كلام العرب: العدل والإنصاف ".

وقال ابن عطية(8) :" وتقسطوا معناه : تعدلوا " .

قال الله تعالى:﴿وَآتُواْ النَّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً﴾ [النساء : 4 ]

51 ـ 52 / 2-3 قال القاضي عياض-(9) في قوله: ﴿هَنِيئاً مَّرِيئاً﴾- :"أي: طيباً سائغاً".

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

(1) في " إكمال المعلم " 8/ 579.

(2) في " جامع البيان " 6 / 369 .

(3) في " المحرر الوجيز " 4 / 13 .

(4) في " الجامع لأحكام القرآن " 5 / 12 .

(5) في " تفسيره " 2 / 208 .وانظر " مجاز القرآن " 1 / 114 ، " تفسير غريب القرآن " ص119 ، " محاسن التأويل "2 / 216، " تيسير الكريم الرحمن " 1 / 311 .

(6) انظر " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " قسط " .

(7) في " جامع البيان " 6 / 369 .

(8) في " المحرر الوجيز " 4/ 13.

(9) في " مشارق الأنوار " 2 / 270 ، " إكمال المعلم " 6 / 494 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ١٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ١٣٠