قال الله تعالى :﴿قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴾ [ يوسف :17]

141 / 1 قال القاضي عياض(1) :" وأصل الإيمان التصديق ، ومنه قوله تعالى : ﴿ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا﴾ " .

ــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا﴾ أي : بمصدق .

وهذا ما تدل عليه اللغة وإليه ذهب عامة أهل التفسير منهم الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وغيرهم .

قال الطبري(6) :" يقولون : وما أنت بمصدقنا على قيلنا إن يوسف أكله الذئب ولو كنا صادقين " .

وقال القرطبي(7) :" أي: بمصدق " .

وقال في اللسان(8) :" والإيمان بمعنى : التصديق ، ضده التكذيب ، يقال : آمن به وكذب به قوم " .

قال الله تعالى:﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [يوسف : 24]