قال الله تعالى :﴿الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ ﴾[ الحاقة : 1 - 2]

337 / 1 قال القاضي عياض(1) . :" أي : الكائنة حقاً بغير شك " .

338 / 2 وقال(2) :" أي: الحاقة أو القارعة أي شيء هي؟ ما أعظمها وأهولها " .

ــــــــــــــــ

الدراسة :

أشار القاضي في هذه الآية إلى مسألتين :

*المسألة الأولى : المراد بـ﴿ الْحَاقَّةُ ﴾

ذهب القاضي إلى أن المراد بـ ﴿ الْحَاقَّةُ ﴾ أي: الكائنة حقاً بغير شك . وهو أحد الأوجه التي قيلت في تسمية يوم القيامة بذلك . وإلى هذا الوجه وغيره أشار عامة المفسرين منهم الطبري(3) والزجاج(4) والبغوي(5) والقرطبي(6) وأبو حيان(7) وابن كثير(8) وغيرهم.

فسبب تسميتها بذلك إما ؛ لأنها واجبة الوقوع ، ثابتة المجيء ، آتية لا ريب ، من حقَّ الشيء إذا ثبت .

وإما ؛ لأن الأمور تحق فيها أي: تعرف على الحقيقة .

وإما ؛ لأنه يصير كل إنسان حقيقاً بجزاء عمله .

وإما؛ لأنها ذوات الحواق من الأمور من الثواب والعقاب ونحو ذلك من أحوال يوم القيامة، فهي كلها حواق.

......................

ــــــــــــ