قال الله تعالى :﴿ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴾ [الرحمن : 19]
310 / 1 قال القاضي عياض(1)-في قوله ﴿ مَرَجَ ﴾-:" أي: خلطهما " .
ـــــــــــــــــ
الدراسة:
فسر القاضي قوله:﴿ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ﴾ أي: خلطهما. وإلى هذا ذهب بعض المفسرين كالزجاج(2) والواحدي(3).
وذهب جمهور المفسرين منهم ابن عباس –رضي الله عنهما-(4) والطبري(5) والبغوي(6) وابن عطية(7) والقرطبي(8) والشوكاني(9) وغيرهم. إلى أن معنى قوله : ﴿ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ﴾ أي: أرسلهما وخلاهما .
قال الطبري(10) :" يعني قوله : ﴿ مَرَجَ ﴾ أرسل وخلَّى " .
وقال ابن عطية(11) :" أرسلهما إرسالاً غير منحاز بعضهما من بعض " .
وقد دلت لغة العرب على المعنيين ،يقال:مرج دابته إذا أرسلها وخلاها،ومن الثاني: مرج الأمر إذا التبس واختلط.(12)
.............................
ــــــــــــــ
وعلى قول الجمهور فالمعنى للآية ظاهر لا إشكال فيه. أي: أرسل البحرين وخلاهما، لا يختلط أحدهما بالآخر .
(1) في " مشارق الأنوار " 1 / 376 .
(2) في " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 100.
(3) في " الوجيز " 2 / 1054 .
(4) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 22 / 199 وانظر " تفسير ابن كثير " 7 / 492 .
(5) في " جامع البيان " 22 / 199 .
(6) في " معالم التنزيل " 7 / 444 .
(7) في " المحرر الوجيز " 15 / 329 .
(8) في " الجامع لأحكام القرآن " 17 / 162 .
(9) في " فتح القدير " 5 / 134 وانظر " مجاز القرآن " 2 / 243 . ، " تفسير غريب القرآن " ص 438، " بحر العلوم " 3 / 306 ، " زاد المسير " 8 / 112، " نظم الدرر " 19 / 159، " روح المعاني " 14 / 105 ،
" محاسن التأويل " 6 / 398 .
(10) في " جامع البيان " 22 / 199 .
(11) في " المحرر الوجيز " 15 / 329 .
(12) انظر " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " مرج " .