قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ﴾ [التكوير :4]

359/1قال القاضي عياض(1):"والتعطيل:الترك.قال الله تعالى:﴿وَإِذَا الْعِشَارُ(2)عُطِّلَتْ ﴾".

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي التعطيل في قوله تعالى :﴿عُطِّلَتْ﴾بأنه الترك . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم . فهو المروي عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - والربيع بن خثيم ومجاهد وقتادة والضحاك(3) وبه قال الطبري(4) والواحدي(5) والبغوي(6) وابن كثير(7) والشوكاني(8) وغيرهم .

فتعطيلها تركها وإهمالها وتسيبها .

قال الطبري(9) :" يقول تعالى ذكره : وإذا هذه الحوامل التي يتنافس أهلها فيها أهملت وتركت من شدة الهول النازل بهم فكيف بغيرها " .

وقال البغوي(10) :" تركت مهملة بلا راع أهملها أهلها " .

............................

ـــــــــــــ

وقد دلت لغة العرب على أن كل ما ترك ضياعاً فقد تعطل.(11)

قال الله تعالى : ﴿وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ ﴾ [التكوير :8]