تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأما من حيث المعنى فإن النفي ثابت- كما ذكر القاضي- وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(1)وابن عطية(2) والقرطبي(3) وابن كثير(4) وغيرهم .

...........................

ــــــــــــــ

ففاكهة الجنة لا تنقطع عنهم في أي وقت من الوقات ، كانقطاع فواكه الصيف والشتاء ونحو ذلك ، ولا يمنعهم منها أي مانع كشوك على أشجارها ، أو بعدها عنهم، كما أن الظل لأهل النار في قوله : ﴿ لاَّ بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ ﴾ منفي عنه أن يكون بارداً كبرد ظلال الأشياء بل هو حار ، وليس بطيب الهواء ، وليس بكريم المنظر ، وكل ما لا خير فيه فليس بكريم .

قال الله تعالى : ﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴾ [الواقعة : 71]

322 / 6 قال القاضي عياض(5) ": يوروا بمعنى: يوقدوا ويشعلوا ، يقال : أوريت النار إذا أشعلتها، قال الله تعالى :﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴾".

ـــــــــــــــــ

الدراسة:

(1) في " جامع البيان " 22 / 318 ، 337 .

(2) في " المحرر الوجيز " 15 / 369 ، 373 .

(3) في " الجامع لأحكام القرآن " 17 / 210 ، 213 .

(4) في " تفسيره " 7 / 530 ، 537 .وانظر " الوجيز " 2 / 1060، " تفسير القرآن " للسمعاني 5 / 349 ، 352 ، " البحر المحيط " 10 / 82 .

(5) في " إكمال المعلم " 2 / 241 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٦١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٦١٨