قال الله تعالى:{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿ 1 ﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿ 2 ﴾ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ } [الكوثر : 1-3 ]
385 / 1 قال القاضي عياض(1) :" والكوثر : حوضه . وقيل(2) : نهر في الجنة ، وقيل : الخير الكثير ، وقيل : الشفاعة ، وقيل : المعجزات ، وقيل : النبوة ، وقيل : المعرفة ، ثم أجاب عنه عدوه، ورد عليه قوله فقال تعالى:﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ﴾أي: عدوك ومبغضك ، والأبتر : الحقير الذليل أو المفرد الوحيد أو الذي لا خير فيه " .
ــــــــــــــــــ
الدراسة :
أشار القاضي عياض إلى ثلاث مسائل :
? المسألة الأولى : المراد بقوله ﴿ الْكَوْثَرَ ﴾
ذهب القاضي إلى أن المراد بالكوثر : حوضه - صلى الله عليه وسلم - . وإلى هذا المعنى ذهب عطاء(3).
مشيراً – أي القاضي- إلى أقوال المفسرين في المراد بالكوثر، وهي أقوال كثيرة(4)، أقواها قولان :
(1) في " الشفا " 1 / 52 .
(2) سيأتي الإحالة إلى هذه الأقوال .
(3) حكاه عنه ابن الجوزي في " زاد المسير " 9 / 249 ، والقرطبي في " الجامع لأحكام القرآن " 20 / 217 .
(4) انظر هذه الأقوال في "زاد المسير"9/249،" الجامع لأحكام القرآن "20 / 217 ، " تفسير ابن كثير"8/ 501، " فتح الباري " 9 / 757 ، " روح المعاني " 15 / 479 ، " فتح القدير " 5 / 502 وقد أوصلها بعضهم إلى ستة عشر قولاً بل تزيد على ذلك .