قال الله تعالى :﴿وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ [ق :19]

297 / 1 قال القاضي عياض(1)- في قوله : ﴿ سَكْرَةُ الْمَوْتِ ﴾- :"وهي غلبة الكرب على العقل ، واختلاطه لشدته ".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن المراد بـ ﴿ سَكْرَةُ الْمَوْتِ ﴾ أي: غلبة الكرب على العقل، واختلاطه لشدته. وإلى هذا ذهب جمع من المفسرين منهم الطبري(2) والواحدي(3) والسمعاني(4) والبغوي(5) وابن عطية(6) وغيرهم.

قال الطبري(7):"وهي شدته وغلبته على فهم الإنسان كالسكرة من النوم أو الشراب ".

وقال البغوي(8) :" غمرته وشدته التي تغشي الإنسان وتغلب على عقله ".

قال الله تعالى : ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ﴾ [ ق :30]

298 / 2 قال القاضي عياض(9)- في قوله: ﴿ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ﴾- :" أي: زدني فإني احتمل الزيادة، وقيل: لا مزيد فيَّ فقد بالغت(10) والأول أليق بالآية،والحديث لقوله بعد : (حتى يضع الجبار فيها قدمه فتقول قط قط(11) )".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة: