قال الله تعالى : ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ﴾ [الحجر :22] .
160 / 1 قال القاضي عياض(1)- في معنى قوله : ﴿ لَوَاقِحَ ﴾ -:" أي : تحمل الندى ثم تمجه في السحاب " .
ـــــــــــــــــــ
الدراسة :
ذهب القاضي إلى أن معنى قوله :﴿ لَوَاقِحَ﴾أي : تحمل الندى ثم تمجه في السحاب. فهي لاقحة وملقحة .وإلى هذا ذهب بعض المفسرين منهم ابن مسعود-رضي الله عنه- (2) وبه قال الطبري(3) والبغوي(4) .
قال ابن مسعود-رضي الله عنه-:"يرسل الله الرياح فتحمل الماء ،فتجري السحاب، فتدر كما تدر اللقحة(5) ثم تمطر "(6) .
قال الطبري(7) :" فقد بيّن عبد الله بقوله : " يرسل الرياح فتحمل الماء " أنها هي اللاقحة بحملها الماء ، وإن كانت ملقحة بإلقاحها السحاب والشجر ".
وقال بعض المفسرين : إن معنى : ﴿ لَوَاقِحَ ﴾ أنها ملقحة للسحاب والشجر ، وأن لواقح وضعت موضع ملاقح . وهو مروي عن الحسن وقتادة والضحاك(8) وبه قال أبو عبيدة(9) .
..................................
ـــــــــــــــــ
قال ابن كثير(10):" أي: تلقح السحاب فتدر ماء ،وتلقح الشجر فتتفتح عن أوراقها " .
(1) في " إكمال المعلم " 8 / 488 .
(2) كما سيأتي نصه في نص الدراسة .
(3) في " جامع البيان " 14 / 43 .
(4) في " معالم التنزيل " 4 / 375 .
(5) هي : الناقة الحلوب الغزيرة اللبن . انظر " لسان العرب " مادة " لقح ".
(6) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 14 / 43 . وانظر " تفسير ابن كثير " 4 / 530 .
(7) في " جامع البيان " 14 / 44 .
(8) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 14 / 45 - 46 .
(9) في " مجاز القرآن " 1 / 348 . وانظر " معاني القرآن وإعرابه " 3 / 177 ، " الوجيز " 1 / 590 .
(10) في " تفسيره " 4 / 530 .