تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى :﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [الحديد :3]

324 / 1 قال القاضي عياض(1) : " وقوله(2) : ( أنت الأول فليس قبلك شيء ، والآخر فليس بعدك شيء ) هذا تفسير معنى قوله تعالى : ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ ﴾" .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله تعالى : ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ ﴾ هو ما جاء مبيناً مفسراً في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : ( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا إذا أخذنا مضجعنا أن نقول : اللهم رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء ، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدَّين ، وأغننا من الفقر ).(3)

(1) في " إكمال المعلم " 5 / 216 .

(2) أي: النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي نصه في الدراسة .

(3) أخرجه مسلم " في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار " باب " ما يقول عند النوم وأخذ المضجع " حديث (61 ) ورقمه العام ( 2713 ) ، 4 / 2084 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٥٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٥٣٧