قال الله تعالى:﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ﴾ [الروم : 15]
249 / 1 قال القاضي عياض(1) :" والحبرة : السرور ومنه قوله تعالى : ﴿ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ﴾".
ــــــــــــــــــ
الدراسة:
فسر القاضي قوله: ﴿ يُحْبَرُونَ ﴾ بأنه السرور. وإلى هذا ذهب عامة أهل التفسير- وإن اختلفت ألفاظهم إلا أن المعنى واحد- وأن المعنى: يسرون وينعمون ويكرمون . فهو المروي عن ابن عباس – رضي الله عنهما- ومجاهد(2) وبه قال أبو عبيدة(3) والطبري(4) وابن عطية(5) والقرطبي(6) والسعدي(7) .
وقد دلت لغة العرب على هذه المعاني كلها(8) .
قال الطبري(9) :" يقول: فهم في الرياحين والنباتات الملتفة ، وبين أنواع الزهر في الجنان يسرون ويتلذذون بالسماع وطيب العيش الهنيء والحبرة عند العرب: السرور والغبطة .. ثم قال(10)- بعد أن ذكر تباين الألفاظ- :" وكل هذه الألفاظ التي ذكرناها عنه تعود إلى معنى ما قلنا " .
..........................
ـــــــــــــ
وقال ابن عطية(11) :" والحبرة والحبور: السرور والتنعم".
(1) في " بغية الرائد " ص 141 .
(2) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 18 / 471- 472. وانظر " معالم التنزيل " 6 / 264، " تفسير ابن كثير " 6 / 307 .
(3) في " مجاز القرآن " 2 / 120 .
(4) في " جامع البيان " 18 / 470 .
(5) في " المحرر الوجيز " 12 / 249 .
(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 14 / 13 .
(7) في " تيسير الكريم الرحمن " 4 / 79 . وانظر " تفسير المشكل من غريب القرآن " ص 187 ، " محاسن التأويل " 5 / 459 .
(8) انظر " الصحاح ، " لسان العرب " مادة " حبر " .
(9) في " جامع البيان " 18 / 470 .
(10) في " المصدر السابق " 18 / 473 .
(11) في " المحرر الوجيز " 12/249.