قال الله تعالى : ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ [الفجر : 9]
371- 372 / 1 -2 قال القاضي عياض(1) ـ في قوله ﴿ جَابُوا ﴾ -: " أي : نقبوه وخرقوه " .
ـــــــــــــــــ
الدراسة :
ذهب القاضي عياض إلى أن معنى قوله:﴿ جَابُوا الصَّخْر﴾ أي: نقبوه وخرقوه " .
وإلى هذا ذهب عامة أهل التفسير من السلف ومن بعدهم -وأن المعنى : نقبوه وخرقوه وقطعوه - فهو المروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- وقتادة والضحاك(2) وبه قال الطبري(3) والبغوي(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6) والشوكاني(7) وغيرهم .
يقال : جاب الشيء جوباً واجتابه : خرقه .. وجاب الصخرة جوباً : نقبها، وجاب فلان الفلاة جوباً إذا دخلها وقطعها.(8)
ومنه قول الشاعر:(9)
أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى دجى الليل جواب الفلاة عثمثم(10)
(1) في " إكمال المعلم " 3 / 322 ، " إكمال المعلم " 8 / 371 .
(2) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 24 / 369 - 370 وانظر " تفسير ابن كثير " 8 / 396 .
(3) في " جامع البيان " 24 / 368 .
(4) في " معالم التنزيل " 8 / 418 .
(5) في " الجامع لأحكام القرآن " 20 / 47 .
(6) في " تفسيره " 8 / 396 .
(7) في " فتح القدير " 5 / 435 . وانظر " مجاز القرآن " 2 / 297 ، " تفسير غريب القرآن " ص 526 ، " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 322 ، " الوجيز " 2 / 1200 ، " زاد المسير " 9 / 117 ، " البحر المحيط " 10 / 472 ، "روح المعاني " 30 / 339، " محاسن التأويل " 7 / 318 ، " تيسير الكريم الرحمن "5 / 412 .
(8) انظر " لسان العرب " مادة " جوب " .
(9) البيت لنابغة بني جعدة يصف جملاً . كما في " اللسان " مادة " عثم " .
(10) العثمثم : هو الجمل القوي الشديد . انظر " اللسان " مادة " عثم " .