قال الله تعالى:﴿عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ [يس :4]
263 / 1 قال القاضي عياض(1) :" أي: طريق لا اعوجاج فيه ولا عدول عن الحق ".
ــــــــــــــــ
الدراسة:
فسر القاضي قوله تعالى : ﴿عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ أي: طريق لا اعوجاج فيه ولا عدول عن الحق . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين- وأن المراد به الإسلام- منهم الطبري(2) وابن عطية(3) والقرطبي(4) وأبو حيان(5) وابن كثير(6) وغيرهم.
قال الطبري(7) :" يقول: على طريق لا اعوجاج فيه من الهدى وهو الإسلام " .
وقال ابن كثير(8) :" أي: على منهج ودين قويم، وشرع مستقيم ".
قال الله تعالى :﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴾ [يس :60].
264 / 2 قال القاضي عياض(9) :" العهد: الوصية.. ومنه قوله تعالى: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ ﴾" .
ــــــــــــــــــ
الدراسة:
(1) في " الشفا " 1 / 33 .
(2) في " جامع البيان " 19 / 400 .
(3) في " المحرر الوجيز " 13 / 187 .
(4) في " الجامع لأحكام القرآن " 15 / 5 .
(5) في " البحر المحيط " 9 / 48 .
(6) في " تفسيره " 6 / 563. وانظر " الوسيط " 3 / 509، " فتح القدير " 4 / 360، "محاسن التأويل " 6 / 38، " تيسير الكريم الرحمن " 4 / 227 .
(7) في " جامع البيان " 19 / 400 .
(8) في " تفسيره " 6 / 563 .
(9) في " مشارق الأنوار " 2 / 104 .