قال الله تعالى : ﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ ﴾ [الأنبياء :11]

221 / 1 قال القاضي عياض(1) - في قوله: ﴿ قَصَمْنَا ﴾- :" أي : أهلكناها ".

ــــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى: ﴿ قَصَمْنَا ﴾ أي: أهلكنا . وعلى هذا عامة المفسرين منهم الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي (5)والشنقيطي(6) وغيرهم.

قال الطبري(7) :" والقصم أصله الكسر ، يقال منه: قصمت ظهر فلان إذا كسرته : وهو ها هنا معني به: أهلكنا ".

وقال ابن عطية(8) :" ومعناه أهلكنا. وأصل القصم الكسر في الأجرام ، استعير للقوم أو القرية ونحو ذلك، فهو ما يشبه الكسر وهو إهلاكهم".

قال الله تعالى : ﴿وَلَهُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ ﴾ [الأنبياء :19]

222/2قال القاضي عياض(9) ـ في قوله:﴿َلا يَسْتَحْسِرُونَ ﴾- :" أي : ينقطعون عنها ".

ــــــــــــــــــــــ

الدراسة: