قال الله تعالى: ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً ﴾ [الجن :3]

344 / 1قال القاضي عياض(1) :" والجد : العظمة والسلطان ، ومنه : ﴿ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾".

ـــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن معنى ﴿جَدُّ رَبِّنَا﴾ أي : عظمته وسلطانه ،وإلى هذا ذهب جمهور المفسرين-وأن المعنى تعالت عظمة ربنا وسلطانه وجلاله وقدرته أن يتخذ صاحبة أو ولداً- منهم عكرمة وقتادة ومجاهد(2) وبه قال الطبري(3) والواحدي(4) والبغوي(5) والقرطبي(6) والسعدي(7) وغيرهم .

يقال : جد الرجل فينا إذا عظم وجلَّ.(8)

وقال بعض المفسرين : أي: غنى ربنا وهو مروي عن الحسن.(9)

وقيل : عني بذلك الجد الذي هو أبو الأب ،وقالوا: ذلك كان من كلام جهلة الجن.(10)

وقول الجمهور هو أقرب الأقوال ،وقول الحسن ليس ببعيد عنه -كما قال الطبري-(11): " وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال عني بذلك : تعالت عظمة ربنا وقدرته وسلطانه ، وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب ؛ لأن للجد في كلام العرب معنيين ،

.......................