قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ [التغابن: 15]

333 / 1 قال القاضي عياض(1) :" وتكون(2) على أصلها للاختبار كقوله : ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾".

ــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن المراد بالفتنة في قوله تعالى : ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾ بمعنى: الاختبار . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين،فهو المروي عن قتادة(3)وبه قال الطبري(4) والبغوي(5) وابن الجوزي(6) والقرطبي(7) وابن كثير(8) وغيرهم.

وقد دلت لغة العرب على أن جماع معنى الفتنة: الابتلاء والامتحان والاختبار(9).

قال الطبري(10):" ما أموالكم أيها الناس وأولادكم إلا فتنة يعني : بلاء عليكم في الدنيا".

وقال ابن كثير(11) : "يقول تعالى : إنما الأموال والأولاد فتنة أي: اختبار وابتلاء من الله تعالى لخلقه ليعلم من يطيعه ممن يعصيه " .