قال الله تعالى : ﴿ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِّقَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ ﴾ [المؤمنون :44]
232 / 1 قال القاضي عياض(1)- في قوله :﴿تَتْرَا ﴾-:" يعني شيئاً بعد شيء متقاربة الأوقات ".
ــــــــــــــــ
الدراسة :
ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ تَتْرَا ﴾ أي: شيئاً بعد شيء متقاربة الأوقات. وبنحو من هذا ذهب عامة أهل التفسير من السلف ومن بعدهم، فهو المروي عن ابن عباس – رضي الله عنهما- ومجاهد وابن زيد(2)، وبه قال أبو عبيدة(3) والطبري(4) والبغوي(5)والقرطبي(6) وأبو حيان(7) وغيرهم. وقد دلت اللغة على هذا(8) .
قال الطبري(9) : " يعني: يتبع بعضها بعضاً، وبعضها في أثر بعض ".
قال الراغب(10):" والتواتر: تتابع الشيء وتراً وفرادى ﴿ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا ﴾" .
(1) في " مشارق الأنوار " 2 / 278 .
(2) أخرجه عنهم الطبري في" جامع البيان " 17 / 48 - 49 .
(3) في " مجاز القرآن " 2 / 59 .
(4) في " جامع البيان " 17 / 48 .
(5) في " معالم التنزيل " 5 / 418 .
(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 12 / 125 .
(7) في " البحر المحيط " 7 / 564. وانظر " معاني القرآن الكريم "4 / 458 ، "تفسير غريب القرآن " ص297 ، " وتفسير المشكل من غريب القرآن " ص 164، " تفسير القرآن" للسمعاني 3 / 476 " الوجيز " 2 / 747 .
(8) انظر " الصحاح " ، " أساس البلاغة " مادة " وتر ".
(9) في " جامع البيان " 17 / 48 .
(10) في " المفردات " مادة " وتر ".