قال الله تعالى : ﴿اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ ﴾ [الرعد :8] .
155 / 1 قال القاضي عياض(1) :" قال الله تعالى:﴿ وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ﴾ أي: ما تنقص ، يقال : غاض الماء وغيض " .
156 / 2 وقال(2) :" أي: ما تنقص من مدة حملها وما تزيد عليه " .
ـــــــــــــــ
الدراسة :
فسر القاضي قوله : ﴿ وَمَا تَغِيضُ﴾ أي: ما تنقص . وقد دلت لغة العرب على ذلك : يقال غاض الماء فهو يغيض إذا نقص(3) .
وذهب إلى أن المراد بقوله : ﴿ وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ﴾ أي: ما تنقص من مدة حملها وما تزيد عليه . وعلى هذا جمهور المفسرين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم كابن عباس –رضي الله عنهما- ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة والحسن(4) وبه قال الطبري(5) والزجاج(6) والواحدي(7) وغيرهم .
قال الطبري(8) :" يقول : وما تنقص الأرحام من حملها في الأشهر التسعة : بإرسالها دم الحيض ، وما تزداد في حملها على الأشهر التسعة ، لتمام ما نقص من الحمل في الأشهر التسعة بإرسالها دم الحيض " .
................................
ــــــــــــــــ
(1) في " إكمال المعلم " 3 / 509 .
(2) في " مشارق الأنوار " 2 / 142 .
(3) انظر "معاني القرآن " للفراء 2 / 59 ، " تفسير غريب القرآن " ص 225 ، " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " غيض " .
(4) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 13 / 444- 452 . وانظر " تفسير ابن كثير " 4 / 436 .
(5) في " جامع البيان " 13 / 444 .
(6) في " معاني القرآن وإعرابه " 3 / 140 .
(7) في " الوجيز " 1 / 566 .
(8) في " جامع البيان " 13 / 444 .