فسر القاضي الصاعقة في قوله : ﴿ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ﴾ بأنه العذاب كيف كان . وإلى هذا ذهب أهل التفسير من السلف ومن بعدهم فهو المروي عن قتادة والسدي(1) وبه قال النحاس(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) والقرطبي(5) وابن كثير(6) والسعدي(7) وغيرهم.

فالصاعقة العذاب المهلك كما دلت على ذلك لغة العرب(8) .

قال النحاس(9) :" أي: أنذرتكم أن ينزل بكم عذاب كما نزل بهم " .

وقال ابن عطية(10) :" فأعلمهم بأنك تحذرهم أن يصيبهم من العذاب الذي أصاب الأمم التي كذبت " .

.................................

ــــــــــــــــ

وقال الشوكاني(11) :" أي: عذاباً مثل عذابهم، والمراد بالصاعقة: العذاب المهلك من كل شيء".

قال الله تعالى : ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [فصلت : 17]

283 / 5 قال القاضي عياض(12)- في قوله :﴿ هَدَيْنَاهُم ﴾-:" أي : دللناهم وبينا لهم ".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة: